Islam adalah agama yang sangat mementingkan kerja atau amal. Islam tidak menghendaki bahkan membenci orang yang bermalas-malasan. Bahkan untuk menunjukan betapa pentingnya bekerja dan beramal, al-Qur’an seringkali menggabungkan kata iman dengan kata amal. Secara tegas memberikan sebuah pemahaman yang mendorong manusia, khususnya umat islam, untuk mengembangkan etos kerja yang bersumber pada firman Allahndi dalam Al-Qur’an.

Pesantren dengan berbagai potensi strategis yang dimilikinya, layak untuk menjadi lokomotif ekonomi syariah. Di sisi lain, kemajuan perkembangan ekonomi syariah di Indonesia sangat memerlukan peran pesantren. Sebenarnya, produk-produk ekonomi syariah adalah kekayaan pesantren yang digali dari fikih muamalah dalam kitab kuning yang menjadi ciri khas pesantren. OLeh karena itu, para santri seyogianya lebih memahami ekonomi syariah karena terlalu akrab dengan keilmuan syariah.

Etos Bisnis Kaum Santri akan mengupas beragam hal terkait kemandirian ekonomi para santri dan pesantren, termasuk berbagai dukungan dan hambatan yang mereka hadapi. Buku ini diharapkan dapat membuka wawasan dan menambah khazanah literasi, khususnya terkait santri dan pesantren.

Islam adalah agama yang sangat mementingkan kerja atau amal. Agama Islam tidak menghendaki bahkan membenci orang yang bermalas-malasan. Bahkan untuk menunjukkan betapa pentingnya bekerja dan beramal itu, dalam al-Qur’an seringkali menggabungkan kata iman dengan kata amal.

Secara tegas memberikan sebuah pemahaman yang mendorong manusia khususnya umat Islam untuk mengembangkan etos kerja yang bersumber pada firman Allah di dalam Al-Qur’an Surat al-Ra’d ayat 11, “Sesungguhnya Allah Swt. tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” Hal ini dapat digarisbawahi bahwa keadaan tersebut dapat diubah denngan adanya motivasi, tekad, dan usaha dari mereka sendiri.

Namun, dalam masyarakat kita, arti etos kerja atau etos bisnis ini belum sepenuhnya membudaya. Artinya, budaya kerja dari sebagian masyarakat belum sesuai dengan kehidupan modern saat ini. Tentunya ini tidak bisa dihubungkan dengan budaya Islam karena budaya Islam menghendaki orang bekerja keras. Islam mengajarkan pemeluknya agar berwirausaha.

Mulai memasuki era reformasi dan semangat desentralisasi, pesantren membangun keinginan kuat secara serius melakukan pengembangan peran atau reposisi perannya dalam mengantisipasi segala perubahan sosial yang terjadi. Jika dahulu pesantren dikenal sebagai lembaga isalatif atau lembaga sebatas pendidikan keulamaan, ke depannya pesantren perlu mengembangkan paradigma sebagai institusi pengembangan masyarakat atau tegasnya sebagai pusat pengembangan masyarakat.

Klaim pesantren sebagai pusat pengembangan masyarakat bukanlah sikap yang latah dan mengada-ada. Alasannya, pesantren selama ini terbukti mempunyai peran yang cukup menyejarah dalam dunia pendidikan. Selain itu, pesantren mempunyai elastisitas yang tinggi sehingga pesantren dapat survive dalam berbagai bentuk masyarakat. Tidak dapat dimungkiri bahwa pesantren mempunyai peran yang vital dalam menjaga nilai-nilai moral masyarakat.

Dalam rangka meningkatkan kompetensi santri, pesantren perlu dipetakan dalam kategori-kategori yang lebih tegas, sejauh mana pesantren menargetkan output santri. Pesantren merupakan khazanah pendidikan dan budaya Islam di Indonesia. Dalam perjalanan sejarah pendidikan Islam di Indonesia, peran pesantren tak diragukan lagi. Pesantren telah memberikan konstribusi yang besar bagi pergumulan pendidikan dan pembentukan sumber daya manusia Indonesia, baik secara kualitas maupun kuantitas jauh sebelum berdirinya sekolah.

Pesantren dengan berbagai potensi strategis yang dimilikinya, layak untuk menjadi lokomotif ekonomi syariah. Di sisi lain, kemajuan perkembangan ekonomi syariah di Indonesia sangat memerlukan peran pesantren. Hal ini karena sampai saat ini pesantren masih menjadi institusi pendidikan Islam yang paling besar dan berpengaruh serta menjadi pusat pengkaderan ulama dan da’i yang legitimated di masyarakat.

Apalagi sebenarnya produk-produk ekonomi syariah adalah kekayaan pesantren, yang digali dari fikih muamalah dalam kitab kuning yang menjadi ciri khas pesantren. Seharusnya, para santri lebih memahami ekonomi syariah daripada yang lain karena mereka sehari-hari bergelut dengan keilmuan syariah.

Pesantren kian menarik dikaji dan diteliti. Kemandirian, kemampuan mengelola ekonomi, dan wirausaha menjadi catatan tersendiri. Perkembangan pesantren cukup menggembirakan.

Pengembangan ekonomi masyarakat pesantren mempunyai andil besar dalam menggalakkan wirausaha di Indonesia. Di lingkungan pesantren para santri dididik untuk menjadi manusia yang bersikap mandiri dan berjiwa wirausaha. Salah satu wadah bagi para santri belajar dan menginisiasi bisnis adalah melalui Himma Pengusaha Santri Indonesia.

HIPSI berusaha dan bekerja secara independen tanpa menggantungkan nasib pada orang lain atau lembaga pemerintah swasta. Secara kelembagaan, HIPSI telah memberikan teladan, contoh riil dengan mengaktualisasikan semangat kemandirian melalui usaha-usaha yang konkret dengan didirikannya beberapa unit usaha ekonomi mandiri santri dan alumni pesantren.

Perubahan dan pengembangan HIPSI terus dilakukan, termasuk dalam menerapkan manajemen yang profesional dan aplikatif dalam pengembangannya. Karena istilah manajemen telah membaur ke seluruh sektor kehidupan manusia. Di antara pengembangan yang harus dilakukan HIPSI adalah, pengembangan sumber daya manusia, pengembangan komunikasi dengan jejaring pesantren se-Indonesia, pengembangan ekonomi santri, alumni, dan pesantren, serta pengembangan teknologi informasi yang mampu menopang dakwah bil hal HIPSI.

Sampul
Kata Pengantar
Senarai Isi
1. Semangat Dagang Bumiputra
     A. Pendahuluan
     B. Islam Agama Pemberdayaan
     C. Kewirausahaan dalam PandanganIslam
     D. Agama dan Perilaku Ekonomi
     E. Sekilas Sarekat Dagang Islam
     F. Sekilas Nahdlatut Tujjar
2. Pesantren dan Kemandirian Ekonomi
     A. Masyarakat Pesantren
     B. Karakteristik Pesantren
     C. Tipologi Pesantren
     E. Konsep Pemberdayaan
     F. Strategi Pemberdayaan Masyarakat
     G. Kemandirian Ekonomi
     H. Pemberdayaan dan Kemandirian EkonomiPesantren
3. Etos Bisnis Kaum Santri
     A. Pendidikan Kewirausahaan
     B. Kewirausahaan Sosial
     C. Memperkuat Ekonomi KaumBersarung
     D. Menumbuhkan Jiwa WirausahaSantri
     E. Ikhtiar Pembibitan PengusahaSantri
     F. Himma Pengusaha Santri Indonesia(HIPSI)
     G. Model Pemberdayaan EkonomiHIPSI
     H. Implementasi ProgramPemberdayaan HIPSI
     I. Dukungan dan Hambatan
Penutup
Daftar Pustaka
Lampiran
Tentang Penulis
Tentang Bitread
Sampul Belakang